Во время экскурсии «Рублено топором» можно узнать об особенностях жилища и укладе жизни берестянина, побывать в реконструированном доме и в буквальном смысле почувствовать себя жителями средневекового города.
Начинается она у главного экспоната музея — археологического раскопа. В нем на глубине четырех метров находятся 28 жилых и хозяйственных построек, а также две уличные мостовые, датируемые ХIII веком. Это подлинные строения, расположенные на их исконном месте.
Застройка Берестья отличалась высокой плотностью. Деревянные дома расположены близко друг к другу, порой на расстоянии всего30 см. «Возможно, это объясняется тем, что многие берестяне хотели поселиться в укрепленной части города, стремясь защититься от набегов соседних литовских, ятвяжских и польских племен. Город, основанный дреговичами на порубежье земель восточных и западных славян, часто подвергался набегам», — пояснила заведующая музеем Светлана Щерба.
Потребность обеспечить надежную оборону города и создать условия для его дальнейшего развития привела славян к выработке своеобразных градостроительных приемов. Узнать о них можно, взглянув на макет детинца Берестья.
Город чаще всего располагали на мысу при слиянии двух рек. Преимущество такого расположения в том, что город необходимо было оборонять только с одной стороны. С двух других надежной защитой становились естественные преграды.
А так как большая часть территории, на которой жили берестяне, была покрыта непроходимыми лесами, основным строительным материалом стало дерево.
Главным орудием труда берестейского зодчего был топор. Для обработки бревен и тесин строганием использовали струг. Долото предназначалось для выдалбливания отверстий, гнезд, пазов, а инструментом для плотничьей разметки служил чертец. Во время археологических раскопок в Берестье не нашли ни одной пилы.
«Дело в том, что пила, известная с конца Х века, при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром до сих пор говорят «срубить избу», — отметила Светлана Павловна.
Строительство дома было знаменательным событием. При этом было важно не только решить практическую задачу — обеспечить крышу над головой себе и своей семье, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно привлекало жизненные блага.
Большое внимание при строительстве дома уделялось выбору места. Например, жилище нельзя было строить на участке, где раньше проходила дорога. Берестяне верили, что по ней могли «уйти» из дома достаток и здоровье. Верным признаком «недоброго» места были найденные в земле человеческие кости, оставшиеся без должного погребения.
Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Берестяне предпочитали рубить избы из хвойных пород дерева. Длинные, ровные стволы хорошо ложились в сруб, плотно примыкали друг к другу, удерживали тепло и долго не гнили.
Выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых, по убеждению людей, могло привести к несчастью. Например, для строительства никогда не рубили деревья, издающие скрип: в них, согласно поверьям, плакали души замученных людей. Тот, кто лишил их пристанища, мог поплатиться здоровьем или жизнью.
Заглядываем внутрь жилища
Дом берестянина получался очень прочным. Хотя современный человек вряд ли восторженно отнесется к перспективе там жить. Наши предки топили печь «по-черному», выпуская дым в приоткрытую дверь и небольшое окно. Копоть, впрочем, все равно оседала на внутренней стороне крыши и на верхних венцах (потолков в домах не было).
«Лишний» объем зря не пропадал. К кровельным балкам подвешивали на просушку вещи, не боявшиеся копоти и нуждавшиеся в периодической дезинфекции, а также некоторые продукты, которым не вредило копчение.
Спали берестяне на двухъярусных полатях. Под ними зимой размещали ягнят и поросят, которых брали в жилище, чтобы они не замерзали.
Дом освещался при помощи лучины. Она вставлялась в металлический светец, закрепленный между венцами дома, а внизу располагалась емкость, наполненная водой, для того чтобы избежать пожара. Падающая искра гасилась в воде. По словам Светланы Щербы, несмотря на плотную деревянную застройку, археологи во время раскопок не обнаружили следов пожаров в городе.
Среднестатистическая семья в Средневековье состояла из шести человек. Реконструированный в музее дом (для образца реставраторы взяли самый маленький жилой дом, найденный археологами в Берестье) мог предназначаться для семьи поменьше. Хотя нам удалось забраться туда впятером, развернуться уже места не было. Среди экспонатов — иконка-змеевик и шахматный король
Немало в музее и других интересных экспонатов. Например, самшитовый гребень, на котором с двух сторон прочерчены 13 букв древнерусского алфавита — кириллицы.
К числу уникальных экспонатов музея относятся костяная фигурка шахматного короля, дубовое рало XIII века для вспашки земли, бритва, маслодельный жом, писала, цера — навощенная дощечка для письма, бронзовый крест — энколпион, ювелирные изделия.
Привлекла внимание иконка-змеевик, на лицевой стороне которой изображена Богородица Знамение и маленькая фигурка Иисуса Христа у пояса. На оборотной стороне иконки — изображение бычьей головы с отходящими от нее на длинных тонких змеиных туловищах 12 змеиных голов (отсюда и название «змеевик»). Змеевик имел значение амулета, оберега, защищавшего своего хозяина от болезней, бед и несчастий. Присутствие на одной иконке одновременно христианских и языческих символов говорит о том, что в ХIII веке языческие представления окончательно не отжили.
С недавних пор в археологическом музее «Берестье» появился необычный экспонат — кот Берестейка, приносящий удачу и исполняющий желания. Такая миссия возложена именно на кота неслучайно.
Как пояснила Светлана Щерба, археологические находки говорят о том, что на Руси кошка появилась не раньше ХII — XIII веков и долгое время считалась диковинкой и высоко ценилась. «Впервые как домашний зверь кошка упомянута в судебнике ХIV века «Правосудие митрополичье», — рассказала она. — Появилась в статье, определяющей наказание — денежный штраф — за хищение домашних животных. Естественно, что величина штрафа зависела от ценности украденного животного и косвенно говорила о его стоимости». Оказалось, что за кражу кошки, как и за кражу незаменимого в хозяйстве вола, нужно было заплатить штраф в размере трех гривен. В те времена одна гривна представляла слиток серебра весом205 граммов.
К слову, в экспозиции можно увидеть череп кошки, который также считается ценной находкой.
Неожиданно знакомимся с рыцарем
При выходе из музея редакцию «Брестской газеты» ждал сюрприз. Нас встретил юноша, облаченный в средневековую одежду, с луком и стрелами в руках. Молодой человек, представившийся сэром Ричардом, рассказал о совместном проекте археологического музея «Берестье» и общественного объединения «Берестейская хоругвь». Проект «Страницы живой истории» предполагает проведение в музее мероприятий, посвященных эпохе Средневековья. Став участником мероприятия «Один день из жизни рыцаря за час», с помощью реконструкторов можно узнать, как проводил свой день рыцарь у себя в замке, познакомиться с его вооружением и доспехами. По окончании мероприятия участникам будет предоставлена возможность примерить доспехи, сфотографировавшись в них на память, пострелять из лука. Однако есть одно условие — мероприятие проводится по предварительным заявкам.
Под руководством сэра Ричарда, который будет проводить встречи, мы учились стрелять уже сейчас. И хотя рыцарь отметил, что предложенный лук — ученический и не требует применения большой силы, признаемся, что стрелять впервые было непросто. Зато весело и интересно.
Безусловно, мы рассказали не обо всем, что увидели и услышали в музее. Поэтому предлагаем читателям отправиться туда самостоятельно.
Фото:
Оцените статьюНаш канал в Telegram. Присоединяйтесь!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш Telegram-бот. Это анонимно и быстро
Подпишитесь на наши новости в Google
