Сначала было слово. И это слово было «музей» - музей «Евреи Бреста». Более 10 лет назад произнес его Аркадий Бляхер.
Как-то Аркадию Моисеевичу (в прошлом председателю Брестского центра «Холокост» и председателю еврейской общины Бреста) довелось совершить поездку по еврейским местам Польши. В частности, в Варшаве он обратил внимание на то, что в центре города сосредоточены почти все еврейские заведения: еврейский общинный дом, синагога, памятник жертвам Варшавского гетто. «Когда я посетил их музей, меня заинтересовало, а сколько же в Варшаве проживает евреев, — вспоминает Аркадий Бляхер. — Оказывается, 5 тысяч (на то время). А до героического Варшавского восстания их было полмиллиона. И эта память была увековечена. С тех пор слово «музей» все время одолевало меня».
Открытие музея «Евреи Бреста» состоялось 25 марта 2011 года. И хотя его помещение невелико, по наполненности он очень важный. По словам гендиректора Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Виктории Бруминой, этот музей уникальный. Кроме Музея истории и культуры евреев Беларуси, который находится в Минске, в других городах Беларуси таких музеев нет. «Это память, к которой мы можем прикоснуться, — сказал на открытии экспозиции первый секретарь Посольства Государства Израиль в Беларуси Геннадий Полищук. — Не только прикоснуться, мы можем передать ее нашим детям, нашим внукам. И не только на словах. И это очень важно. В преемственности традиций лежит основа того, что мы единый народ».
В зале музея стены намеренно выкрашены в три цвета. Розовая стена — это частичка жизни брестских евреев, которые любили этот город, делали его. На ней представлена довоенная жизнь. Серая с колючей проволокой — это стена Холокоста, рассказывающая о самой трагической вехе в жизни этого народа. Салатовый цвет — цвет возрождения еврейской общины Бреста. Эта часть экспозиции рассказывает о людях, которые ему способствовали. Среди раритетов музея — часть свитка Торы (начало 19 века), найденная на чердаке одного из домов Бреста; учебник для обучения мальчиков основам иудаизма (1858 г.); «Законы молитвы и поведение еврейской жизни в синагоге», напечатанные в 1858 г. в Варшаве. В числе экспонатов — керамическая плитка со звездой Давида и чьими-то инициалами, найденная при ремонте городской больницы на ул. Ленина, бсамим — сосуд, используемый при обряде Авдала, символизирующем отделение будней от субботы, и, конечно же, документы и фотографии. Стоит отметить, что пояснительные тексты к фотографиям и экспонатам написаны на двух языках — русском и английском.
Как рассказала «БГ» координатор общинных программ еврейской общины Бреста Регина Симоненко, где-то 70% материалов музея предоставил Аркадий Бляхер из своих личных архивов. Немало предметов, документов и фотографий передали музею брестчане, а также выходцы из Бреста, которые живут за границей. К слову, весь дизайн музея, вся оформительская работа — дело рук Регины Аркадьевны.
Небольшое помещение не позволило вместить все, что удалось собрать. Документы и фотографии, не вошедшие в экспозицию, будут оцифрованы и выложены на сайт «Евреи Бреста», которого пока нет, но который обязательно будет. «Для всех желающих будет открыт и музей, — говорит Регина Симоненко. — Мы придумаем, как можно его пропагандировать. Я бы сюда приглашала школьников и тех, кто рисует свастику, разрушает памятники. Мне кажется, их надо сюда приводить в первую очередь. Это и будет воспитательная работа».
P. S.: Музей находится в помещении еврейской общины Бреста по ул. Гоголя, 32.
• В 1388 г. князь Витовт даровал Брестской еврейской общине привилей, который обеспечивал евреям свободу вероисповедания и давал большие права в финансовом деле и торговле.
• На протяжении XIV — XVII вв. Брест являлся главным центром еврейских общин Великого княжества Литовского.
• В 1411 г. князь Витовт позволил берестейским евреям построить синагогу и даже выделил бесплатно кирпич и глину. Большая каменная синагога славилась по всей Европе, а своей архитектурой и изящной отделкой вызывала зависть знатоков. Простояла она до 1842 г. и была разрушена при строительстве Брест-Литовской крепости. Местная еврейская община получила значительную компенсацию. Эти деньги, а также частные пожертвования пошли на строительство новой синагоги, которая начала действовать в 1862 г. Фундамент и стены бывшей Большой синагоги впоследствии были использованы при строительстве кинотеатра «Беларусь».
• По переписи 1860 г. в Бресте проживало 19 343 человека, в том числе 10 320 евреев. По переписи 1897 г. в городе насчитывалось уже 46 586 жителей, из них 30 608 евреев (65,8%). В 1939 г. в Бресте проживало 21 518 евреев (41,3% от всего населения).
Уловки телефонных мошенников становятся все изощреннее — в ход пошли схемы с «декларированием доходов». В…
КГК начал кампанию по выявлению дефицита картофеля в магазинах. Основной мишенью стали торговые сети, а…
В сети активно обсуждают стоимость памятных купюр и монет Нацбанка. Пока одни охотно встают в…
Аркадий Бляхер получал множество телеграмм из Украины. Почему Лукашенко называет украинцев нацистами, если ветераны помнят…
Чиновников мало волнует забота об экологии, раз ритуальные венки и корзины, которые они покупают, полностью…
С 1 сентября в школах Беларуси вводится запрет на мобильные телефоны. Узнали мнение эксперта на…