Александр Фридман: Лукашенко рассматривает Костел как инструмент влияния Польши

«Вопросы двустороннего сотрудничества между Республикой Беларусь и Святым Престолом» обсуждались на встрече главы беларуского МИД Сергея Алейника с Апостольским Нунцием архиепископом Анте Йозичем. Встреча состоялась 24 ноября в Минске.

Так скупо пресс-служба МИД РБ прокомментировала встречу. Отсутствие официальной информации всегда порождает слухи и конспирологические версии.

Однако накануне в Беларуси произошли несколько заметных событий, которые и могли стать поводом для подобного разговора.

Еще 18 ноября задержан настоятель храма св. Иосифа в Воложине (Минская область) Генрих (Геннадий) Акалатович, которого обвиняют в «измене государству» (ч. 1 ст. 356 УК).

Пресс-секретарь Минско-Могилевской епархии, ксендз Юрий Санько подтвердил арест Генриха Акалатовича, который «в связи с задержанием на данный момент не может исполнять пастырские обязанности».

Читайте далее: Пётр Рудкоўскі: «Перарэгістрацыя можа прывесці да ліквідацыі некаторых пратэстанцкіх цэркваў»

В конце прошлой недели телеграм-канал «Хрысціянская візія» сообщил о задержании ксендза Вячеслава Пялинока. Священник Витебской диацезии, сейчас служит в парафии Воздвижения cв.Креста в Бресте.

Силовики задержали ксендза после утреннего богослужения, у него изъяли ноутбук и телефон.

Ксендз Вячеслав Пялинок был первым личным секретарем Апостольского Нунция в Беларуси арцибискупа Клаудио Гуджеротти.

А настоятеля церкви св. Казимира в Столбцах Игоря Лашука подозревают в покровительстве придворному бизнесмену Александру Зайцеву. Священник якобы получает за это «большие дивиденды». Кроме того, священник считается отцом двух мальчиков и якобы поддерживает постоянные отношения с их матерью. По результатам расследования «Рабочы Рух» направил обращения архиепископу Станевскому и нунцию Анте Йозичу. Священник на время расследования отстранен от богослужений.

На фоне двух задержаний и скандала причина встречи кажется очевидной?

Об отношениях официального Минска с беларуским Костелом поговорили с историком, политическим обозревателем Александром Фридманом.

— Главным аргументом при назначении Алейника министром иностранных дел являлись его компетенции на западном направлении. Он крепкий профессионал, он понимает ситуацию, поэтому не изображает бурную деятельность, а встречается с теми, с кем может встречаться. Возможно, западные дипломаты общаются с ним за закрытыми дверями, но открыто с ним встречаться не будут. Поэтому Алейник встречается со всеми, с кем может, причем на всех направлениях: и с послом Палестины, и с Папским Нунцием.

Читайте далее: Аляксандр Казак: Беларусь прыняла 2-8 тысячы «вагнераўцаў». Мы бачылі, як яны прыехалі, але ніхто не бачыў ад’езду

Бытует мнение, что Ватикан играет в дипломатии определенную роль, поэтому через него могут передаваться какие-то послания Западу. Действительно, Ватикану нужно встречаться с Алейником, потому что речь идет о положении Католической церкви в Беларуси. У режима сложилось весьма осторожное отношение к Католической церкви, постоянно приходят сообщения о задержании то одного, то другого священника. Думаю, именно непростое положение Католической церкви и стало центральным вопросом встречи. Более того, мы ведь не знаем, кто инициировал встречу, вполне возможно, что предложение исходило от Папского Нунция.

С одной стороны, для Алейника это интересное направление: почему бы, собственно, и не поговорить с руководителем представительства Католической церкви, не попробовать продвинуть свои инициативы через Ватикан. Но у Католической церкви своя задача — обеспечить функционирование Католической церкви, а все остальные процессы в Беларуси ее интересуют постольку поскольку. Костел, повторюсь, находится в непростой ситуации: основные страны, с которыми Беларусь конфликтует на западном направлении, католические: и Польша, и Литва. Соответственно, режим воспринимает Католическую церковь как инструмент влияния и со стороны Польши, и со стороны Литвы.

Не думаю, что речь шла о больших геополитических проблемах. Для передачи сигналов на Запад беларуский режим вполне может воспользоваться венгерским каналом: любые сигналы и послания, которые надо передать или закинуть в Евросоюз, Минск может передать через Венгрию. Не думаю, что для беларуский режим воспользуется для этого Папским Нунцием.

— Как можно охарактеризовать ситуацию, в которой Костел оказался после 2020 года? Мы помним бесконечный ремонт Красного костела в Минске, помним регулярные задержания католических священников.

— Все конфликты беларуского режима с Польшей так или иначе затрагивают Костел. Лукашенко может сказать «наши католики», но свою специфическую религиозность он демонстрирует весьма однобоко — посещением православных храмов. Мы не видели Лукашенко в мечети, мы не видели Лукашенко ни в одной беларуской синагоге. Затрудняюсь сходу сказать, бывал ли Лукашенко в католических харамах, но на Католическое рождество я не припомню его визитов в католическую церковь.

Читайте далее: Фридман: Устроить дополнительную проверку человеку, уезжающему на Запад, а заодно обобрать его как липку — милое дело

Привилегированной церковью в Беларуси является Православная церковь. Поскольку в Беларуси есть католическое меньшинство, и очень большое, Католическое рождество как праздник, введенное еще до Лукашенко, им не отменено. Но отношение к католикам у него сложное: он сам из восточной части Беларуси, к тому же устоявшееся мнение «католик – это поляк», которое пришло еще из довоенного времени, прочно засело в его голове.

С другой стороны, он рассматривает Католическую церковь как проводника интересов той же Польши. И реакция беларуского Костела на события 2020 года, думаю, укрепила его мнение.

Так что функционирование Костела в Беларуси весьма непростое. Тем более, что чувствуется давление России, которая относится к Католической церкви более чем прохладно.

— Официальный Минск может использовать внутренние проблемы для шантажа Костела?

— За Католической церковью (и в Европе, и во всем мире) тянется целый шлейф проблем и скандалов: тут и насилие, тут и случаи педофилии. Надо понимать, что беларуский Костел, как и любая религиозная группа, влияющая на умы населения, полностью находится под контролем государства. И власть очень внимательно отслеживает все тенденции (думаю, на это брошены очень серьезные силы), поэтому у нее есть все возможности шантажировать.

Механизм такой: Костелу говорят, вы можете ездить в Беларусь совершенно спокойно, если не будете поднимать скандалов по определенным вопросам и если вы окажете определенного рода услуги. Но проблема в том, что Костелу особо нечего предложить. Римско-католическая церковь, как и Папа Римский — моральные авторитеты, они не влияют на европейскую политику, они не могут добиться снятия санкций или оказать иные услуги. Конечно, Папа Римский мог бы оказать услуги пропагандистского характера, например, приехал бы в Минск и встретился с Лукашенко. Но Беларусь не настолько важная страна, чтобы пожилой человек решился на такую поездку.

Компромиссы сосуществования беларуский режим и Костел находят. Но Костел не может предложить особых услуг для Минска.