Брестский чиновник предложил обучать беларуских ксендзов не в Польше, а в Ватикане — забота о вере или идеология?

В эфире программы «Прямой разговор» на телеканале ТРК «Брест» начальник брестского отделения Беларуского института стратегических исследований (БИСИ), генерал-майор запаса Игорь Король заявил, что католическая церковь стала «мостом между Беларусью и Западом».

Чиновник подчеркнул, что визит специального посланника Папы Римского, кардинала Клаудио Гуджеротти, стал «сигналом улучшения отношений» между Беларусью и Ватиканом и связал этот визит с планами открыть беларуский культурный центр в Ватикане.

«Я думаю, что это первый шаг к тому, чтобы начать подготовку священнослужителей римской католической церкви именно для беларуских церквей на базе Ватикана в Италии, — отметил Король. — Это очень важно на сегодняшний момент, потому что, к сожалению, большинство должностей этих сегодня в Беларуси занимают поляки, которые обучались в Польше, которые имеют определенную направленность своей деятельности».

По его словам, в 2020 году некоторые из них напрямую пытались руководить государственным переворотом и способствовали этому. Обучение будущих священников нужно перенести в Италию, «чтобы это были культурные, образованные, преданные Богу, а не политике люди», считает Король.

Выходит, за внешне мягкой формулировкой — привычная риторика: противопоставление «своих» и «чужих», поиск внешнего влияния и намеки на политическую лояльность священников.

Читайте также: «Будут продвигать позицию среди соседей»: власти Бреста странно договорились с пенсионерами о строительстве детсада

Можейко: «Идея не глупая, но с политическим привкусом»

Беларуский политический аналитик, руководитель Института исследований безопасности им. Костюшко Вадим Можейко считает, что сама идея обучать беларуских ксендзов в Ватикане «небезынтересная и вполне логичная».

«Во многих странах, где религия пришла через соседей, в какой-то момент возникает желание готовить своих священников — не зависеть от кадров извне. И желательно общаться с неким центром веры напрямую. В этом смысле мысль здравая. И даже предложение учить их в Ватикане, а не у соседей, выглядит логично. Я бы сказал, естественно. В истории христианства это происходило всегда. Хорошо, что генерал предлагает учить беларусов в Ватикане, а не на кафедре при институте национальной безопасности», — отмечает Можейко.

Вместе с тем эксперт подчеркивает, что эта, вполне неплохая, идея приправлена идеологией. За логикой чиновника из БИСИ просматривается традиционный для автократий мотив — поиск «внешнего врага».

«Власть убеждена, что народное недовольство якобы может исходить только откуда-то извне. Потому что есть наивное представление, что собственный народ субъектностью не обладает, что беларусы не могут сами хотеть власть поменять, за свободные выборы выступать. Это явно кто-то извне им сказал, — комментирует аналитик. — И отсюда такая логичная идея, что если ограничить это внешнее влияние, то тут-то все и наладится. Что, конечно, неправда».

Католическая церковь и режим: от нейтралитета до конфронтации

До 2020 года отношения власти и католической церкви были относительно ровными. Римско-католическая церковь в Беларуси старалась не вмешиваться в политику, государство — не трогало ксендзов. Все изменилось после августа 2020-го, когда священники открыто осудили насилие на улицах.

Архиепископ Тадеуш Кондрусевич молился под стенами Окрестина и требовал прекратить пытки. В ответ власть выслала его из страны. Лукашенко открыто обвинил католиков во вмешательстве в политику и заявил, что церковь должна «молиться, а не лезть в дела государства».

С тех пор католическая церковь стала восприниматься официальным Минском как «неуправляемый субъект».

«Лукашенко, очевидным образом, атеист, — комментирует Можейко. — И сами по себе вопросы веры и различия религий его нисколько не волнуют. К этому подходит сугубо инструментально. И что православный, что католик, что зороастриец —  все едино».

Но когда церковь становится источником влияния и солидарности — она превращается в угрозу. Поэтому неудивительно, что с беларускими католиками у него больше проблем, чем с католиками где-нибудь на Филиппинах, считает эксперт.

«С Польшей политические конфликты у Лукашенко по жизни. Сейчас пропаганда в целом лепит из Польши образ такого вечного врага. Отсюда претензии к польской связи с католиками. Поэтому, если уж нельзя справиться с любым внешним влиянием, а церковь априори немножко внешний институт для светских правителей, то, можно, как минимум, хотя бы уменьшить влияние поляков».

Тем не менее, сама по себе идея, чтобы беларуские священники получали духовное образование больше в Италии, а не только в соседних странах — хорошая, повторяет свою мысль эксперт. Просто не надо приправлять ее «такой антипольскостью». 

«Ну, это мне хотелось бы, а руководителям этого товарища генерал-майора хотелось бы, наоборот, явно больше антипольского компонента. Так что он правильно ориентируется на пожелания системы, которая работает», — считает наш собеседник.

Читайте также: «Как жив-здоров, кардинал?» Не признает Трамп, так хотя бы Папа Римский

Репрессии против священников

После 2020 года десятки ксендзов столкнулись с задержаниями, штрафами и обысками. 

Так, в 2021 году из страны уехал ксендз Вячеслав Барок. В 2022-м — Анджей Бульчак и Андрей Ващук. Александра Барана арестовали за лайки в соцсетях. Другие священники получали административные аресты и штрафы за «экстремистские материалы» или публикации в соцсетях. 

Католическая церковь, особенно в регионах, стала одним из немногих мест, где люди чувствовали поддержку. И это раздражало власть.

Почему католическое образование не развивается

Католическая церковь давно говорит о проблеме подготовки собственных священников. Еще в 2016 году экс-уполномоченный по делам религий и национальностей Беларуси Леонид Гуляко заявил, что РКЦ в Беларуси недостаточно активно работает над подготовкой священнослужителей. Так, Пинская семинария в 2015 году не выпустила ни одного выпускника, а теологическая католическая академия, открытая в том же году, так и не начала работу.

«Как следствие, есть кадровая проблема и приглашение большого количества ксендзов из-за рубежа», — отмечал он.

По мнению Вадима Можейко, сложности набора учебных заведений — это проблема руководства этих учебных заведений. 

«Безусловно, для расширения католического образования в Беларуси и, в принципе, влияния католической церкви нужно, чтобы государство этому не противодействовало, — считает наш собеседник. — Я знаю, что у католиков были амбиции вплоть до открытия католических высших учебных заведений в Беларуси. При том, что католическое университет — это не обязательно сугубо духовное учебное заведение. Я считаю, что большее разнообразие на рынке образования было бы хорошо».

Но в итоге никакой католический университет в Беларуси не был открыт. Скорее всего нынешняя власть такие заведения больше ассоциирует с рассадником инакомыслия, чем с образованием.

«Пресловутая беларуская толерантность существует, пока никто ничего не делает, — говорит аналитик. — Как только появляется что-то новое, сразу включается страх. Потому что для авторитарной власти неприятны какие-то другие центры влияния. В этом смысле любая духовная сила — это свой центр влияния со своими интересами, своей символической властью. И она априори отделена. Церковь не подчиняется Лукашенко. Лукашенко не главный». 

Между Ватиканом и идеологическим отделом

Сегодня власти делают вид, что готовы к «диалогу с католиками», но фактически речь идет о попытке поставить церковь под контроль — через образование, кадровую политику и публичную лояльность.

В то же время само предложение Короля — учить беларусов в Ватикане — могло бы стать шагом к большей независимости и профессионализму духовенства. Если бы не политический подтекст.

«Идея здравая, — резюмирует Можейко. — Но власть видит в ней не духовный, а идеологический ресурс. Ведь под видом “новой образовательной политики” можно и шпильку полякам вставить, и показать лояльность системе. Так что генерал ориентируется правильно — на настроение начальства».

История с католическими священниками — это зеркало отношения власти к любой независимой структуре. Даже к церкви, где говорят о любви, совести и прощении.

Беларуские католики уже доказали, что способны быть с народом — без лозунгов, но с молитвой. А власть, похоже, до сих пор не может этого простить.

Читайте также: Александр Фридман: Правила должен устанавливать Евросоюз, а не Лукашенко