«Молчание — не знак согласия». Догоняет ли Беларусь Россию в плане милитаризации?

Российская оппозиция объединилась вокруг антивоенного выдвиженца на президентских выборах — Бориса Надеждина. Его антивоенность состоит в том, что он хочет закончить так называемую СВО, а по сути — военную агрессию против Украины путем долгих и тяжелых переговоров. Это основная идея его президентской кампании. 

Читайте также: Беларусь теряет беларусов. Россия накануне СВО-2: оправдает ли Надеждин надежды на свет в конце тоннеля?

При этом Надеждин заявлял, что если бы стал президентом, Крым бы не отдал. Возможность возвращения Украине каких-то оккупированных территорий он с большой натяжкой признает как крайнюю меру для достижения мира. 

Современные российские либералы не очень далеко ушли от своих предшественников, например, либералов начала 20 века, считает политолог и историк Роза Турарбекова. В конце существования Российской Империи либералы были либералами, пока речь шла о внутреннем устройстве России. Во внешней политике демократизм и либерализм куда-то исчезал. Сейчас продолжается тот же дискурс относительно других народов. 

Создается впечатление, что даже у самых демократически настроенных кругов российского населения внешняя экспансия не считается грехом. 

«Меня больше всего поразила реакция отдельных очень прогрессивно мыслящих людей на события в Башкортостане, — говорит Турарбекова в эфире «Еврорадио». — Люди, которые считались достаточно либеральными, демократичными, прогрессивными, вдруг, откуда ни возьмись, начали: «Что это такое, они хотят развалить нам Россию» и прочее, и прочее. Никого из них на самом деле не интересует всерьез положение коренных народов, то, что их дискриминируют, то, что в отношении них фактически ведется политика уничтожения, а некоторые народы уже находятся на грани исчезновения с точки зрения национальной идентичности».

Читайте также: Выборы царя, а не президента. Возможен ли в России беларуский сценарий 2020 года?

По мнению политолога, россияне по-прежнему не способны понять, что их проблемы в них самих, а не где-то вовне: в НАТО, Украине и т.д. Но в России не привыкли решать проблемы путем преобразований внутри, а привыкли решать их путем внешних действий, достаточно агрессивных.

«Их учат тому, что российская история — это история войны. Их национальный костюм — это костюм военного. Обратите внимание, какая сейчас идентичность формируется, что сейчас у них в школах происходит, во что они детей своих одевают. Это победобесие знаменитое, когда и младенцев одевают в костюмы Второй мировой войны».

Казалось бы, Беларусь догоняет Россию по уровню милитаризации, По данным Минобразования, в классах «военно-патриотической направленности» обучается почти 4 тысячи детей. При этом, по мнению Турарбековой, беларусы — совершенно другой народ, который никогда не считал себя народом-победителем, народом, который покоряет весь мир. 

«У беларусов совсем другая история. Это история трагедий, драм, больших человеческих потерь, различного рода войн, которые проходили через территорию Беларуси». 

Читайте также: Насколько опасно «военно-патриотическое воспитание» в беларуских школах? Можейко: «В России не особенно удалось»

Эксперт считает, что беларусы удивительным образом демонстрируют свою резистентность, сопротивляемость навязываемым сверху милитаристским образам. История, которая передается не в учебниках, а из поколения в поколение, учит беларусов определенному поведению. Это та самая беларуская молчаливость и дисциплинированность. 

Нынешней милитаристской политики не хватит на то, чтобы внушить беларусам, что война — это хорошо.

«То, что делается сейчас — поверхностная милитаризация — я думаю, воспринимается беларусами очень драматично и болезненно. Они молчат. Понятно, молча воспринимают все это. Но они это не принимают. И если Лукашенко до сих пор не понял (хотя я думаю, что он понял), что молчание — не знак согласия, то я еще раз повторю: у беларусов молчание — не знак согласия. Беларусы — не русские. Если они молчат, это не значит, что они с вами согласны. Скорее всего они молчат, потому что думают: стоит с дураком связываться или нет?» — так описывает отношение беларусов к милитаризации Турарбекова.