Церкви переориентируют на работу с детьми и социалку. Лукашенко подписал «религиозные» поправки

Александр Лукашенко подписал закон, который корректирует вопросы деятельности религиозных организаций. В течение года после вступления в силу закона должна пройти перерегистрация религиозных организаций. От нее ожидают «отсеивания» неугодных общин и лидеров. 

Об этом сообщила пресс-служба Лукашенко.

Читайте также: В Беларуси задерживают священников, а впереди маячит перерегистрация всех церквей. Чего ждать верующим?

Теперь будет сложнее зарегистрировать республиканское религиозное объединение: нужно иметь в его составе религиозные общины, действующие во всех областях и в Минске. Также увеличено количество общин, необходимых для создания объединения общегосударственного уровня.

Поправки предусматривают, что религиозные организации смогут создавать структуры по оказанию социальных услуг.

Чего ждать верующим от новых правил, рассказал BGmedia культуролог, редактор «Беларуского ежегодника» Вадим Можейко.  

Нельзя так просто взять и закрыть

— Долгое время после репрессий 2020 года в Беларуси оставались три категории общественных объединений в широком смысле этого слова, которые не подверглись репрессиям, как все остальные. Это были профсоюзы, партии и религиозные организации.

Сперва пришли за профсоюзами — все закрыты, все сидят. Потом пришли за партиями — все закрыты, но, на удивление, далеко не все сидят. Был вопрос времени, когда будет то же самое с религиозными организациями. 

Норма о перерегистрации — это желание обнулить всю общественную жизнь после 2020 года, чтобы не было каких-то вещей, историй, которые тянутся еще из 90-х, чтобы все было с чистого листа. Кто сейчас подходит, тот подходит, а кто сейчас не подходит, тех нам и не надо.

В более мягкие времена многих нарегистрировали, хотя и раньше религиозные организации имели в Беларуси много проблем. В частности, если говорить про не самые традиционные конфессии, не про Православную церковь, у которой храмов полно, а про тех, у кого всегда была проблема собраться вместе для обряда, молитвы и т.д. Они арендовали залы у местных администраций, потом получалось какое-то несанкционированное собрание граждан. Но, конечно, сейчас это все еще больше в асфальт закатывают. 

Что интересно, с религией пытаются действовать тоньше — не зря ее отложили напоследок. Наверное, есть некое понимание, что религиозные организации самые жизнеустойчивые из всех. С христианами боролись еще в Древнем Риме — закончилось тем, что Рим сам стал христианским. Ты можешь человека даже на арене льву скормить, но черта с два все остальные его соратники перестанут верить. Так не работает. 

Любопытный факт, о котором пишут кореисты: в Северной Корее подпольные христианские организации — это чуть ли не единственный тип подпольных организаций. Как говорил Иван Грозный в фильме, «вот что крест животворящий делает».

Религия — дело сильное. Нельзя, как с другими общественными организациями, всех просто ликвидировать и оставить какие-то созданные сверху. Придется так или иначе взаимодействовать с верующими и их объединениями. Они никуда не исчезнут.

Социалка и воспитание

Что пытаются делать беларуские власти? Для церквей создают направления работы, показывают, в какую сторону можно действовать. Это прямо следует из законопроекта. С одной стороны, никакой политики, ограничение на служение «экстремистов», на символику. С другой — занимайтесь с детьми, занимайтесь социалкой, вот вам пожилые люди, люди с инвалидностью, наркозависимые. 

У этого есть важный контекст: до последних лет в Беларуси многие направления социалки закрывали общественные организации, а когда их власти позакрывали, то уязвимые группы остались один на один со своими проблемами. Заниматься ими некому, у государства на это нет ни ресурсов, ни людей, ни навыков. И возникает желание это на кого-то спихнуть. В частности, чтобы этим занимались при церквях, тем более что это вполне вписывается в традиционное представление о том, что церковь занимается сирыми, убогими. 

Плюс интересный акцент на детей: их можно вовлекать в религиозные организации, можно делать детские дома при монастырях. Это, мне кажется, попытка создания альтернативных центров воспитания. Ощущение, что мы молодежь теряем, она нас не слушает, плюс-минус есть всегда. Но в Беларуси, имея политический контекст, два столпа, на которые традиционно опираются, — это армия и церковь. Соответственно, патриотическое образование — военное и попы. 

Во многом это копирует российские практики. Просто потому, что а кого ж еще беларускому режиму копировать, не Польшу ж ненавистную. 

Читайте также: Молитва от бесовских дронов, атака на елки, общедоступный ганцевичский шкаф: шутки и мемы недели

Это направление выглядит довольно осмысленным. Видимо, так беларуские власти видят, как могут работать религиозные организации в сегодняшней Беларуси. 

Мне кажется, это отражает в некотором смысле то, на что готово пойти руководство главных конфессий, в первую очередь Беларуской православной церкви. Думаю, у многих католиков и протестантов это тоже откликнется. Но, конечно, чем меньше религиозные группы, тем меньше учтены их интересы. Учитывать интересы меньшинств — это удел демократии, а авторитарные режимы не особо таким занимаются. 

Кого не перерегистрируют?

У крупных объединений меньше риска не пройти перерегистрацию. Представить, что даже нелюбимую властью Католическую церковь ликвидируют, очень сложно. Скорее всего, посмотрят кандидатуры, скажут кого-то сменить. Другое дело, если речь идет о многих протестантских общинах, — вполне их могут ликвидировать, особенно представителей более экзотических религиозных движений. Часто люди, которые будут этим заниматься, особо не обладают необходимой квалификацией и не очень понимают, что это за движение, представляет оно угрозу для кого-то или нет. А как известно, перебдеть лучше, чем недобдеть. 

Читайте также: Александр Фридман: Лукашенко рассматривает Костел как инструмент влияния Польши