Categories: Общество

Страна победившего Хэллоуина. Как «веселый детский праздник» обменялся смыслами с черной для Беларуси датой

В нашей стране «ночь разгула нечисти» близко соседствует с Ночью расстрелянных поэтов, память о которой пока поддерживается за пределами Беларуси. 

Share

Празднование Хэллоуина, который в строгом смысле еще и не наступил, в этом году ознаменовалось трагедией. По меньшей мере 149 человек погибло и более 150 ранено в давке, произошедшей во время праздничных мероприятий в столице Южной Кореи, пишет ВВС. В сеульском районе Итхэвон, где много ночных клубов, работающих допоздна ресторанов и кафе, проходило первое после отмены карантинных ограничений массовое празднование без масок. Несколько человек упали в толпе, и ситуация стала неконтролируемой. Как рассказал представитель местной пожарной службы, среди погибших много женщин в возрасте 20-30 лет.

Это даст противникам праздника лишний повод назвать его опасным и вредным явлением.

Между тем в России и без подобных инцидентов усилилась борьба с вражеским «американским» праздником. На фоне войны против всего «коллективного Запада» любители резных тыкв выглядят почти иноагентами, подрывающими «традиционные ценности».  

«Борьба сегодня проходит примерно по следующему идеологическому фронту. На одной стороне – жуткий «западный» праздник Хэллоуин. Он, впрочем, и правда жуткий – все эти вампиры, скелеты, культ смерти и заигрывание с мертвыми, искусственная кровь, ведьмы и вообще разные упыри. Чем не идеальная картина для посконных патриотов, которая лишний раз доказывает, что начнем с «родителя один» и «родителя два», а закончим поеданием младенцев на завтрак?

Прямых запретов на проведение карнавалов со скелетами от Министерства образования пока нет. Но школы на всякий случай уже отказываются от «не нашего» мероприятия», рассказывает «Сибирь.Реалиям» историк Сергей Чернышов

По данным ВЦИОМ, большинством граждан РФ Хэллоуин воспринимается как «чуждый российской культуре и традициям праздник». Убежденность в этом растет из года в год.

Жуткий парадокс в том, что именно «российская культура и традиции» в этом году продемонстрировали способность устроить полный ад, против которого костюмы, изображающие отрезанные головы, кажутся детскими шутками. Как шутили еще несколько лет назад, давайте не будем портить веселый детский праздник костюмами Гитлера, Сталина и Путина. Не нужно долго гадать, какой костюм будет самым пугающим ближайшие пару десятков лет.

Читайте также: Нобелевский комитет решил, что эпицентр борьбы за мир и свободу сейчас на постсоветском пространстве

Однако нам кажется, что наиболее парадоксально популярный праздник Хэллоуин наложился на беларуский контекст. Для всего постсоветского пространства характерно соседство этой даты с днем Октябрьской революции, что вызывает ассоциации с разгулом красного террора. Особенность Беларуси в том, что здесь этот день до сих пор отмечается. Нелепо выглядят те движения, которые требуют отказаться от празднования Хэллоуина по моральным соображениям и ничего не говорят о другом «празднике» с не менее зловещим значением.

Однако в нашей стране «ночь разгула нечисти» еще и близко соседствует с Ночью расстрелянных поэтов. В черную дату для беларуской интеллигенции — с 29 на 30 ноября — в центре Минска, во внутренней тюрьме НКВД, были расстреляны 132 человека, среди которых 22 известнейших литератора и десятки представителей науки и искусства межвоенной поры.

На этом снимке 1931-го года — лингвист, прозаик и переводчик Аркадий Мордвилко, поэт и переводчик Дмитрий Астапенко, поэт Виктор Козловский, поэт Юлий Таубин, поэт Валерий Моряков, поэт и прозаик Станислав Шушкевич (отец первого руководителя независимой Беларуси Станислава Шушкевича). Буквально через два года некоторых из них начнут арестовывать. В итоге в лапы красных комиссаров попадут все, кроме Козловского. Поэтов Таубина и Морякова арестуют дважды и расстреляют той самой ночью с 29 на 30 октября в 1937-м.

Виктор Козловский, наблюдая за бесконечными арестами и расправами над своими собратьями по перу, начнет испытывать постоянную паранойю, манию преследования, и в конце концов сойдет с ума. 

В эту ночь беларусы в разных странах проводят встречи в память о об убитом цвете нации и размещают в соцсетях стихи погибших поэтов. Светлана Тихановская прочитала стихотворение Михася Чарота

«Ночь (не)расстрелянных поэтов» в Вильнюсе. Фото: «Белсат»
«Ночь (не)расстрелянных поэтов» в Вильнюсе. Фото: «Белсат»

Акции памяти предшествуют Дню поминовения усопших, известному как «Дзяды». Все это создает практически серию траурных дней, которые напоминают об искалечивших нашу землю катастрофах. 

Парадокс Беларуси в том, что поминать жертв этих катастроф публично можно только за границей. Как раз на данный момент Беларусь кажется территорией победившего Хэллоуина. Эта победа началась давно — с разделом Речи Посполитой, с уничтожением и ассимиляцией элит, с расстрелом выдающихся беларусов мрачной октябрьской ночью. Она продолжалась жестоким преследованием любых признаков свободы мысли последние два года. Теперь все выглядит вполне в духе пугающего маскарада с разгуливающей по улицам нечистью, палачами и жертвами. Над всем этим — тревога: не втянут ли страну в настоящую кровавую бойню?

Читайте также: Брестчанину выдали мобилизационное предписание, а он хочет полететь в Турцию. Юрист и военные отвечают, можно ли ехать

И между тем именно в этом году та сила, на которой держится власть победившего Хэллоуина, треснула в самой своей сердцевине. К моменту очередного «страшного праздника» случилось худшее — и в то же время появилась надежда, что грубая сила не всемогуща и ее вполне можно побеждать на поле боя. Более того, часто она оказывается чем-то вроде страшной маски, за которой — растерянные люди и устаревшее барахло. Изменилось слишком многое, чтобы это можно было осознать за несколько месяцев.

Сложно представить, как будет выглядеть «веселый детский праздник» Хэллоуин в свободной Беларуси. С учетом стечения дат и должного к ним внимания даже в самом невинном сказочном виде этот праздник может оказаться не совсем уместным. Возможно, окружающие его дни станут днями всенародных воспоминаний и печали. Если серьезно заняться восстановлением памяти, это, скорее всего, вызовет волну осмысления шокирующих историй, переработки их в современном искусстве, акций, дискуссий и творческих инсайтов. Настоящее столкновение с памятью, как показывает опыт стран-соседей, вышедших из социалистического лагеря, надолго занимает повестку.  

Читайте также: Гудков: «Военное поражение Путина в Украине — это единственный шанс для Беларуси выйти из-под российского влияния»

Recent Posts

«Я сам прайшоў рэсацыялізацыю». Дзмітрый Фурманаў — пра турму, бізнэс у Вільні і дапамогу іншым палітвязням

Ад калоніі да ўласнай крамы і ментарскай праграмы Volnyja: гісторыя Дзмітрыя Фурманава — пра стойкасць…

09.09.2025

Жительнице Бреста год не платили зарплату на предприятии. Женщина пошла в прокуратуру

Брестчанка не смирились с задержками по зарплате и пошли за правдой в прокуратуру. Похожая история…

09.09.2025

Зубная бяда ў Хойніках: каб вырваць зуб, трэба дачакацца чацвярга

Мясцовыя жыхары наракаюць: у горадзе з 18 тысячамі чалавек няма стаматолага-хірурга. Дапамогу можна атрымаць толькі…

09.09.2025

«Мы сталкиваемся с растущим числом провокаций». Польша полностью закрывает границу с Беларусью

Власти Польши решили закрыть границу в полночь с четверга на пятницу в связи с беларуско-российскими…

09.09.2025

«Без каментароў». Берасцейцы адказалі, ці спаткаліся б з жанчынай падчас авуляцыі

Частка дарослых мужчын дала адмоўны адказ на пастаўленае пытанне. І часцей за ўсё — ад…

09.09.2025

«Жители соберут всего 40% стоимости». Горисполком считает брестчанам богатыми или стоимость асфальтирования упала?

Сергей Лободинский встретился с жителями переулка Гагарина и улицы Новосельской, чтобы поговорить про асфальтирование и…

09.09.2025