«В их понимании Беларусь выглядит совсем по-другому». Почему не стоит так удивляться, что одни беларусы мучают других

«Почему беларусы так издеваются над беларусами?» — этот болезненный вопрос снова поднял «Белсат» в День солидарности с политзаключенными Беларуси в разговоре с активисткой левого движения Мариной Косинеровой. Марина —  создательница ресурса dissidentby.com с самой исчерпывающей информацией о политических заключенных в Беларуси. По последним данным сайта, в Беларуси 1 789 политзаключенных — речь о зарегистрированных кейсах, где известны имя и фамилия, статья, приговор или статус человека. Разница с данными ПЦ «Вясна» получается потому, что у организаций разные подходы к существующим критериям определения политзаключенных (не сами критерии, а подход к ним и их толкованию).

Читайте также: «Не вижу смысла в терпении ради терпения». Какие реальные действия можно предпринять для освобождения политзаключенных

Понятно, что из-за страха информация о политических преследованиях иногда не разглашается. Кто-то на основании этого говорит, что на самом деле политзаключенных в разы больше.

В любом случае мы имеем внушительные цифры людей, которых просто решили посадить — без всякой связи с реальными преступлениями. Это делается с одинаковым хладнокровием в любых регионах Беларуси. Молодые девушки-судьи (видимо, имеющие отличную репутацию в обычной жизни) выносят приговоры, не умещающиеся в какую-либо логику европейского правоприменения. В издевательствах над заключенными задействована масса людей — кто-то непосредственно заталкивает человека в ШИЗО, кто-то готовит тюремную еду и не думает менять работу. Но самое главное — везде эта система работает одинаково неумолимо и, как бы это сказать, безэмпатично. Нужно признать это. Даже если кто-то из косвенных участников процесса срывает скрытое возмущение на кухне, политзаключенным не легче. Даже если кто-то на самом деле сочувствует жертвам репрессий, ситуацию это не меняет.

Почему же беларусы легко соглашаются мучить других беларусов?

Марина Косинерова считает, что не стоит концентрироваться на национальной самоидентификации, а лучше смотреть на ценности. 

«Лукашенко также беларус по месту рождения, как и любой губопиковец, омоновец, спезназовец, судья либо прокурор. Разве что в их понимании Беларусь выглядит совсем по-другому, отлично от нашего воображения. И они борются именно за нее, за ту, свою, существование которой мы не можем допустить и ведем борьбу за то, чтобы это быстрее ушло», — говорит собеседница «Белсата».  

При обсуждении этого же вопроса в фэйсбуке попалось на глаза мнение, что беларусы, мучающие других беларусов — на самом деле такие себе беларусы. Это, мол, носители «москальского» сознания. Направление мысли похоже на то, которое было популярно сразу после шоковой волны насилия в августе 2020. Тогда говорили, что разгоняли протесты, стреляли в демонстрантов и пытали на Окрестина на самом деле завезенные российские спецназовцы. Не могли же беларусы так! Часть сторонников протеста в это верила. 

Читайте также: «Будем долбить эту власть всеми законными средствами». История Марии Колесниковой, ставшей одним из символов протеста

Если считать, что политзаключенных удерживают «ментальные москали», то вопрос нужно формулировать по-другому: а почему у значительной части беларусов «москальское» сознание? У этой версии есть проблемы, хоть она и выглядит правдоподобно на фоне недавних зверств «второй армии мира» на украинской территории. Есть такой «ген» у российской ментальности, проявляющийся снова и снова на разных этапах истории — спокойная готовность совершать всевозможные мерзости, как только для этого откроется окно возможностей. Но все же есть элементарное «но» — мы не можем проверить, какой процент людей, задействованных так или иначе в репрессиях, имеют ту самую «российскую ментальность», либо являются сторонниками «русского мира», либо как-то еще тяготеют к РФ — здесь проблема в самом определении критериев. У нас нет подобных социологических данных. А опыт подсказывает, что нет так уж и все режимные шестеренки обладают пророссийским сознанием или, тем более, поддерживают «русский мир». Есть и среди топ-чиновников те, кто явно ему сопротивляется.

А кроме того, есть просто большая масса населения внутри страны, которая достаточно спокойно с этим всем живет. И дело не только в страхе и тотальном молчании. Если в Минске и крупных городах Лукашенко на последних выборах, насколько можно судить, электорально проиграл, и в их жителях остался тайный гнев, то на остальной территории страны ситуация другая.

На самом деле стоит задать другой вопрос: а почему нас так удивляет, что беларусы могут мучить беларусов? Все та же привычка считать себя «котиками»? Кто из народов может похвастаться, что у него не было палачей беззакония, причем не только отдельных садистов, но и покорной массы, готовой выполнять странные приказы? Почему мы в этом ряду такие особенные?

После Второй мировой войны бытовало представление, что немцы предрасположены к особой жестокости. В 1970-х годах американский психолог Филипп Зимбардо провел знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент. В нем участвовали молодые американцы, которые должны были «играть в тюрьму»: одни — исполнять роль заключенных, другие — надзирателей. В итоге в «тюрьме» началась такая жесть, что эксперимент пришлось остановить. Но самое интересное — ученый планировал проводить то же самое с немцами, чтобы сравнить результаты. В общем, немцы уже не понадобились.

Этот эксперимент и подобные ему много критиковали за «неэтичность». Конечно, подопытным пришлось туго, но самым забавным был аргумент вроде: как они теперь будут жить, когда узнали такое о себе? То есть открыть человеку правду о нем самом — неэтично. Вполне в духе современного мира, который до недавнего считал, что любого Путина можно «понять и простить». 

Вот что пишет по той же теме беларуских политзаключенных адвокат, член Координационного Совета Михаил Кирилюк:

«Десятилетиями многие из нас молчаливо соглашались иметь в качестве правителя человека, который своих противников убивал, увольнял, сажал в тюрьмы, заставлял уехать из страны. Десятки, сотни и тысячи беларусов принимали в этом личное участие.

Десятилетиями многие из нас молчаливо соглашались с тем, что основной торговый партнер нашей страны устраивает у себя уничтожение целых народов и областей и атакует территории соседей. Многие прямо говорили о том, что «но нам же нужны дешевые газ и нефть», «а кому мы еще продадим продукцию наших заводов».

Читайте также: Свой 31-й день рождения Игорь Лосик встретит в неволе. Хронология репрессий против одной беларуской семьи

Можно добавить больше: не прошло и ста лет, как в нашей стране целые социальные группы вывозились в вагонах для скота или расстреливались. Руками других же беларусов. По нам прокатились страшные войны, где мы были на разных сторонах или просто пытались выжить. По нам прошел разлом литосферных плит в плане столкновения идеологий, борьбы мировых систем, очень страшных и не очень. В конце концов, нас несколько веков раскатывала войнами Московия, вырезая до половины населения. И здесь есть плохая новость для тех, кто привык оправдываться статусом жертвы: жертва часто морально уродуется и становится готова на те же преступления, которые совершили против нее.

Почему нас так удивляет, что наш народ расколот, что мы в той или иной форме воюем друг с другом, что иллюзия «мирного неба над головой» оказалась недолговечной?

Если более-менее представлять, что такое режим Лукашенко, то задолго до 2020 года можно было предсказать, что когда начнется прямое столкновение с ним внутри страны, оно будет жестоким и кровавым.

И кстати, некоторые негативные черты, которые мы сейчас на волне приписываем российской ментальности, на самом деле характерны для многих постсоветских обществ — вплоть до тех же героических украинцев.

Нам достался огромный и страшный клубок, который нужно распутывать. Недолгий благополучный период беларуского государства, за который выросло «небитое поколение», — скорее исключение, чем правило.

Действительно, как говорит Марина Косинерова, есть беларусы, для которых Беларусь выглядит совсем по-другому. И они за нее борются с разной степенью искренности либо материальной заинтересованности. И творить невообразимое беззаконие для них не так и сложно — «у нас так принято». Привычка — страшная сила, особенно для беларуса. Эти беларусы действительно не понимают ценностей других беларусов, боятся их, не представляют жизни с ними. И здесь опять же стоит вспомнить о столкновении идеологий. 

Мы долгое время не говорили о ценностях, о мировоззрении, мы избегали философии, толстых книг, серьезных драматичных дискуссий. Возможно, мы боялись, что вместе с ними вылезет на поверхность наш внутренний раздрай. Наверное, пора уже перестать бояться — как говорил Шекспир, «Ад пуст. Все бесы здесь».