Режимная паранойя: беларуские власти пытаются погрузить страну в средневековье

На фоне выхода из колоний десятков незаконно осужденных беларусов силовики и пропаганда продолжают давить на несогласных с их политикой граждан. «Покаянные» видео с задержанными, где им приходится «признаваться в преступлениях», т.наз. публичные суды на предприятиях и в организациях, разбирательства над студентами и старшеклассниками на глаза у их родителей.

Почему властям в Беларуси так нужны показательные расправы? Поговорили об этом с психологом, психотерапевтом из Бреста.

Современное общество и нация, как и отдельно взятый человек, страдают разными расстройствами. На мой взгляд, один из симптомов болезни как раз-таки проявляется феноменом публичных судов. Публичные суды — это симптом расщепления и отставания в развитии, аналогичный раздвоению личности и задержке психического развития у человека как субъекта.

Кстати, здесь нет ничего нового по историческим меркам. Нечто подобное происходило в 30-50-ые годы в сталинском СССР, тогда публичная ненависть к «классово чуждым элементам» цвела пышным цветом в гораздо больших масштабах. Ни о какой толерантности речь тогда не шла. Сейчас мы наблюдаем рецидив этого страшного и весьма опасного явления.

Читайте также: «Они будут воспитывать шизофреническое сознание»: эксперт об информационных часах по выборам в школах Беларуси

При этом реакция современного общества на все происходящее уже не столь воинственная, по большей части равнодушная. Это уже прогресс, как бы цинично ни звучало. Хотя, конечно же, и сегодня наверняка есть люди, которые получают от этого кайф. Их пока меньшинство. Это, как правило, либо пропагандисты, либо очень сильно подверженные пропаганде, либо, психически не совсем здоровые люди.

На прошлой неделе власть и те, кто ее поддерживает, отметили т.наз. День народного единства. Хоть на самом деле очевидно, что никакого единства в обществе нет. Есть режимная авторитарная Беларусь и демократическая. Есть Беларусь, которая ориентирована на Запад и противоположная ей, — ориентированная на Восток. Есть оставшиеся и уехавшие, есть «ябатьки» и «змагары» и так далее. Как этот раскол можно оценивать с точки зрения психологии?

Как элемент того, о чем шла речь выше. Разумеется, это тоже показатель не совсем здорового общества. Зачинщикам этой болезненной ситуации, представителям правящего режима, необходимо все время самоутверждаться, поддерживая чувство иллюзорного могущества. Убеждать себя и других в том, что они сильны, хотя в реальности таковыми не являются.

В свою очередь, люди, находящиеся по другую сторону условного барьера, столкнулись с т.наз. стокгольмским синдромом*. Многим из них сложно признать реальность, еще сложнее свыкнуться с мыслью, что это (репрессии, давление режима и прочее — ред.) надолго. В таком состоянии неопределенности люди пребывают уже пятый год подряд, и они не знают, сколько это еще может продлиться.

Такая ситуация оказывает крайне негативное влияние, вгоняет людей и общество в целом в депрессивное состояние, а многих даже заставляет усомниться в правильности своих действий и своих чаяний в 2020 году.

Но коль мы уже заговорили по поводу раскола общества, здесь есть один важный нюанс, на который хотелось бы обратить внимание: относительно войны в Украине и (не)возможности участия в ней беларуской армии никакого раскола нет. Подавляющее большинство (и это показывают все опросы) относятся к такому сценарию резко отрицательно.

Быть может, это вызвано исключительно страхом?

И им тоже. Хотя здесь могу отметить — это вполне здоровый страх, вызванный инстинктом самосохранения. Страх перед войной — всегда нормально. Он был в меньшей степени выражен в традиционном обществе, в доиндустриальную эпоху. В современном мире принято считать: если страх перед войной резко снижен, такое общество крайне нездорово.

Читайте также: «Очень жестко допрашивали, что-то со смартфона копировали». Как на границе Беларуси проверяют телефоны и «беседуют»

И мы сейчас видим по реакции в западных странах, что многих людей там пугает даже гипотетическое втягивание в войну. И одновременно наблюдаем за тем, как российское общество к этому относится. Отличие, я бы сказала, весьма разительное.

Так что Беларусь и беларуское общество гораздо ближе находится к общецивилизацинному пониманию того, что война — это плохо, это ужасно. Сей факт уже можно рассматривать как хороший признак на пути к оздоровлению.

Много шума наделало интервью нашим коллегам из «Зеркала» пропагандиста Юрия Воскресенского. Он много говорил об отношении между властью и обществом, подчеркивая, что общество должно смириться с происходящим, якобы в интересах страны. Что вы думаете на сей счет?

Знаете, на эту тему можно много и долго рассуждать. Но если коротко, то здесь Воскресенский выступил как проявитель и закрепитель (в терминологии фотографов доцифровой эпохи) всех тех нарративов, которые нынешняя власть использует в качестве основополагающих столпов для манипуляции общественным сознанием на протяжении последних тридцати лет.

Более того, много лет она заражала ими общество, как инфекцией. Впрыскивала этот яд и крайне была удивлена четыре года назад, что далеко не на всех беларусов он действует. Значит, у них все же есть противоядие в виде критического мышления.

Суть всех эти нарративов, абсолютно лживых, искусственно созданных, кстати, отнюдь не Воскресенским и даже не Лукашенко, а придуманных сто лет назад большевистскими лидерами, состоит в следующем. Государство — это все, а человек и общество — лишь разменные монеты в руках политиков и тех, кто удерживает власть.

Читайте также: Медицинские истории. Лидия Тарасенко: «Убивает то, что многие из наших проблем имеют понятное решение, но не решаются»

Обществу обязательно нужен грозный надсмотрщик, который не позволит ему выступить против власти, ибо пойти против — значит, предать интересы своей страны. А те, кто все же попытается (как многие беларусы в 2020 году) — пусть, мол, не обижаются, что власть применяет к ним самые жесткие меры, вплоть до скотского содержания в тюрьме. Оно может закончиться освобождением (если эти люди встанут на колени и попросят о помиловании, покаются перед властью), а может закончиться для них смертью.

Вот, если коротко, суть этого месседжа, который власть устами Воскресенского в очередной раз посылает обществу. Конечно, все это не имеет ни малейшего отношения не только к закону и праву, но и к принципам, на которых базируется современное цивилизованное общество и государство, в корне отличающееся от тех, что существовали во времена Чингисхана, Ивана Грозного или в эпоху инквизиции.

Воскресенский и ему подобные, быть может, сами того не осознавая, настойчиво предлагают беларусам вернуться на 500-800 лет назад, оправдывая это тем, что вокруг нас вечная угроза, нас чуть ли не весь мир хочет поработить и т.д.

Последнее утверждение, кстати, тоже абсолютно созвучно мифам, которые создавали и навязывали обществу Сталин и НКВД около века назад: усилении классовой борьбы, вражеском окружении и т.д. Делали они это исключительно для того, чтобы репрессировать сотни тысяч ни в чем не повинных людей и, таким образом, сохранить и укрепить свою власть.

Какими могут быть последствия такого оболванивания?

Тяжелыми. Понимаете, уже само желание части общества не подчиниться, выступить против, уж, тем паче, сменить власть в ходе выборов вызывает у представителей режима параноидные реакции. Они живут в этой паранойе 24/7, заражая себя и других, более нейтрально настроенных людей. Паранойя — неотъемлемый признак расщепления и раздвоения личности.

При этом такой паранойе подвержены представители каждой стороны. Аутоиммунная реакция, направленная против несогласных, разрастается, приобретает гипертрофированные формы. Показательные суды — лишь одно из ее проявлений. И неважно, за что осудят человека. Если он не вписывается в систему, ему прямо демонстрируют: либо ты полностью станешь как мы, либо будешь публично изгнан.

Идеал гражданина для власти — тот, кто сидит тихо и не высовывается, а еще лучше — аплодирует от одного лишь упоминания фамилии правителя.

Поэтому в такой системе координат психическая и даже культурная жизни общества становятся примитивными. Подобные методы опять-таки не новы. Через это прошли разные общества в разные эпохи. Вспомним ту же инквизицию, «суды Линча» в Америке, немецкий нацизм, т.наз. «культурную революцию» в Китае во времена Мао Цзэдуна и т.д.

Читайте также: «Знали, куда шли». Почему врачей раздражают разговоры о вечном долге

По сути, беларуские власти делают ровно то же самое, но с поправкой на современность. Вешают на человека клеймо, публично подвергают моральному насилию, изгоняют из общества, посадив в тюрьму или вынудив покинуть страну. К сожалению, это с высокой долей вероятности будет продолжаться до тех пор, пока существует нынешний режим. Это как раз тот случай, когда исцеление общества возможно лишь после радикальной смены матрицы, и то не сразу.

Возможен ли рецидив в будущем?

Ксенофобию, ненависть к другому мнению просто так не искоренить. Ибо она исходит, увы, из самой человеческой природы. Тем более, что эти качества очень долгое время культивировались властью, с небольшим перерывом в конце 80-ых – начале 90-ых. Избавиться от этого нароста кажется простым и быстрым по принципу хирургии: злокачественная опухоль должна быть удалена.

Только в отношении общества это никак не применимо. Здесь как в психиатрии: даже если симптомы расстройства исчезли, об исчезновении болезни можно будет говорить лишь после устойчивой ремиссии. Чтобы ее достичь, в обществе необходимо создавать условия для контакта и диалога.

Беларусы только учатся разговаривать друг с другом. Даже в группе самых демократически настроенных людей порой проявляется расщепление и функционирование на уровне «только я знаю, как правильно, а если вы не со мной, то вы враги». Из этого придется вырастать и обществу, и каждому из нас.

Сколько времени может на это уйти?

Мой прогноз, не совсем оптимистичный, но, очевидно, реальный, основанный на оценках специалистов. На такое оздоровление или очищение, если хотите, может потребоваться несколько десятков лет, при условии создания атмосферы нормальности и надежных препятствий для прихода к власти авторитарных популистов. Но над этим должны поработать политологи, социологи, юристы, причем, не ангажированные.

Состояться диалогу помогают законы. Только примитивные и преступные общества живут не по законам, а «по понятиям». И эти понятия легко меняются, как выгодно стороне, которая силой определила себя единственной главной.

Стремление отдельных личностей облить грязью выбранную жертву — главное, что мешает нормальному развитию любого общества. И в этом большая опасность для будущего страны. Стараться не жить по понятиям, которые предлагает государство, какими бы упрощающими жизнь они ни казались, — то немногое, что мы можем делать уже сейчас.

*Стокгольмский синдром — термин, популярный в психологии, описывающий защитно-бессознательную связь, взаимную или одностороннюю симпатию между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения, применения или угрозы насилия. Под воздействием сильного переживания заложники и жертвы  начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия, в конечном счете, отождествлять себя с ними, перенимая их идеи и считая свою жертву необходимой для достижения «общей» цели.